Most jövök, most jövök
Furus Máténé Majlát Anna, 73 éves
- Most jövök, most jövök
Hat lóval, hintóval,
Hat lóval, hintóval,
A kopókutyámval,
A kopókutyámval,
A János szolgámval.
Nyisd ki ablakodot,
Asszonykám, csillagom.
- Nem nyitom, nem nyitom,
Nem üsmerlek, ki vagy,
Nem nyitom, nem nyitom,
Nem üsmerlek, ki vagy.
- Hát apád hol vagyon,
Asszonykám, csillagom?
- Apám a vásárba
Apró csitkó venni,
Apám a vásárba,
apró csitkó venni.
- Hát anyád hol van,
Asszonykám, csillagom?
- Anyám a patakon
Apró gúnya mosni,
Anyám a patakon
Apró gúnya mosni.
- Hát nénéd hol vagyon,
Asszonykám, csillagom?
- Néném a faluban
Apró csiprot venni,
Néném a faluban
Apró csiprot venni.
- Hát bátyád hol vagyon,
Asszonykám, csillagom?
- Bátyám az erdőben
Apró vessző vágni,
Bátyám az erdőben
Apró vessző vágni.
- Hát akkor nyisd ki ablakodot,
Asszonykám, csillagom.
- Nem nyitom, nem nyitom,
Nem üsmerlek, ki vagy,
Nem nyitom, nem nyitom,
Nem üsmerlek, ki vagy.
28–29. Az ismeretlen udvarló
Ismeretlen klasszikus balladatípus felbukkanását jelzik a fenti típuscím alatt közölt alkotások. Tartalma és értelme homályos, s ebben a szövegszerkesztésben ismeretlen. Mindkét változat Az eladott leány balladájának közismert strófájával kezdődik (Ortutay–Kríza 1968, 46. sz., Kallós–Szabó T. 1970, 93. sz.). A balladaszövegek magvát Az ügyes házasságtörő asszonyból származó párbeszédek alkotják (Kriza 1863, 9. sz.). A kötetben szereplő 28-as számú ozsdolai variáns egy Erdélyben és Moldvában előforduló átokformulával záródik, mely Faragó József véleménye szerint egy régi balladás búcsúdal átokmotívuma (1977: 511–514).
A felsorolt három egységből összeötvöződő balladaszöveg végig párbeszédekre épül, s annyira összetömörült, hogy homályos jelentésű töredéknek tekinthetjük. Mégis a változatok patinás nyelvezete, kifejező motívumkészlete Háromszék egykori régi stílusú népballadáinak esztétikai értékeire és minőségére utal. Ezek a töredékek is azt tanúsítják, hogy régi stílusú népballada-költészetünknek itt is éltek egyedülálló szépségei, kivételes értékei, de mire tudatos gyűjtésük és lejegyzésük megindult volna, kirostálódtak a háromszékiek emlékezetéből.
Töredékességükben is figyelemre méltó változatok. Fennmaradásukban a halottvirrasztón folyó éneklésnek volt nagy szerepe.
(Pozsony 1984: 258.)