Márton Szép Ilona
Itt es kerekedik
Egy kerek dombocska,
Azon növelkedik
Egy édes almafa.
Édes az almája,
Csokros a virágja,
Az alatt ül vala
Márton Szép Ilona.
Köti, köti vala
Magik koszorúját,
Fehér liliomból,
Korsai rózsából.
Hol aval nem éri,
Liliomval fejzi.
Hol aval nem éri,
Liliomval fejzi.
Itt es ereszkedik
Egy arany ösvenke,
Azon növelkedik
Egy fehér báránka.
Jobb ódalán vala
Áldott napnak fénye,
Bal ódalán vala
Áldott holdnak fénye.
E fejibe vala
Nyócvan misegyertya,
E homlokán vala
Cifra fényes csillag.
Meg ne jédj, meg ne jédj,
Márton Szép Ilona,
Mert ezt Isten hatta,
Isten parancsolta.
E szép szűzek serge
Csak egy iránt termik,
Ha te oda jőnél,
Veled béfejződnék.
E mennyei kapuk
Nyitatlan nyíljanak,
E mennyei ajtók
Nyitatlan nyíljanak.
Mennyei harangok
Húzatlan szólljanak,
A mennyei gyertyák
Gyútatlan gyúlljanak.
Gyökereit tekintve az európai legenda- és látomásirodalom termékeivel közös forrásból származó, csodálatos szépségű, vallásos tárgyú ballada egy balladás hangulatú leányi búcsú- és egy anyai siratóének ötvöződésével egyik legtökéletesebb és legművé-szibb balladánk. A középkori vallásosság és balladaköltészet virágkorában keletkezhetett, de keresztyén vallásos elemei (fodor fehér bárány, misegyertya, olvasó, mennyország, ítélőbíró = Isten, szüzek serege, szüzek országa, mennyei gyertya, mennyei bárány stb.) a pogány magyar képzeletvilág elemeivel (csodaszarvas, fel-felvillanó, tájékoztató fény, másvilági követ) ötvöződnek egybe. Az itt közölt csángó változatok előadásindítása (1—2. versszak) alkalmasint a balladához eredetileg hozzá nem tartozó népdalkezdet felhasználásával került bele a balladaváltozatokba.
Kriza, Vadr. 123—5, 534—5. — Gragger 189. — Ortutay, SzNb. 300—1, — Solymossy: MNépr.2 III, 97—8, 125. — Domokos, MM.3 258—9. — Csanádi—Vargyas 444—8. — Leader 55—82. — Ortutay—Kriza 736.
(Szabó T. Attila jegyzete; Kallós Zoltán 1971: 627.)