Szabó Vilma
Juha Györgyné Deák Teréz, 77 éves

Szabó Vilma kimegy a kertjébe,
Lefekszik a diófa tövébe,
Egyet-kettőt kiáltottam néki,
- Kelj fel, Vilma, mert meglát valaki!
Szabó Vilma nem vette tréfára,
Beugrik a szegedi csárdába.
Poroncsolja csapláros fiának:
- Tíz icce bort mérjen ki Vilmának.
Szabó Vilma borát meg sem itta,
Kilenc csendőr az ajtót megnyissa.
Csendőrkáplár elkiáltja magát:
- No, legények, megfogtuk a Vilmát!
Szabó Vilmát hat csendőr kíséri,
A babája az ablakon nézi.
- Ne nézd, ne nézd a gyászos életem,
Mert ezeket miattad szenvedem!
Szabó Vilmát hat csendőr vallatja,
A babája az ajtón hallgatja:
- Valld be, Vilma, minden bűneidet,
Hová tetted négy szép gyermekedet?
- Egyet tettem diófa tövébe,
Kettőt tettem Tisza fenekére,
Negyediknek én gyilkosa leszek,
Úgyis tudom, míg élek, rab leszek.
Szabó Vilma piros pántlikája
Megakadt a börtön rostélyába.
Arra kéri a csendőr urakat:
Akasszák ki a piros pántlikát.
Vigyék haza, tegyék a ládába,
Majd jó lesz a kisgyermek számára.
Ha fiú lesz, kössék kalapjára,
Ha leány lesz, fonják a hajába.
Szabó Vilma azt írja anyjának:
Küldjön párnát egyetlen lányának.
Az anyja meg azt üzeni vissza:
Hulló könnye legyen a párnája.
116–117. A gyermekgyilkos anya
Ennek a balladatípusunknak mintegy 280 változata ismeretes (Vargyas 1976. II: 262). Variánsai mindenütt előfordulnak. Legtöbb eddigi balladagyűjteményünk az új stílusú balladákhoz sorolta be (Ortutay–Kríza 1968, 232–235. sz., Csanádi–Vargyas 1954, 196. sz., Albert–Faragó 1973, 242–247. sz.). A háromszoros gyermekgyilkos anya balladájának nemzetközi, történeti és összehasonlító vizsgálata során Vargyas Lajos egy régi ballada újkori átalakításának tartja, amelyben a betyárköltészet motívumai is szerepet kaptak (1976. II: 259–270). Kétségtelen, hogy a ballada középkori előzményekre épül, ezt alátámasztja nyugat-európai rokonsága is.
Formai téren az új stílusú balladákhoz tartozik. Az Új balladák című fejezeten belül tartalmi-tematikai meggondolások miatt került a jóval újabb keletkezésű típusok mögé.
Az eddigi gyűjtők is Háromszék minden kisebb vidékén jelezték meglétét. A Feket-ügy vidékén is a legkedveltebb és a legelterjedtebb élő népballadáinkhoz tartozik. Szinte kizárólag a női énekesek balladarepertoárjának része.
(Pozsony 1984: 269.)