Márton Szép Ilona
S itt es kerekedik
Egy kerek dombecska,
Rajta nevelkedik
Egy édes almafa.
Iedes az almája,
Csokros e virágja,
Az alatt ül vala
Márton Szép Ilona.
Kötögeti vala
Maga koszorúját,
Ágbúl csemetéből,
Kósai rózsából.
Kivel hol nem éri,
Lyilyiomval fejzi,
Ott es ereszkedik
Egy gyalogösvenke,
Ösvenkén jövöget
Egy fehér báránka,
Jobb oldalán hozza
Záldott napnak fényét,
Bal oldalán hozza
Záldott hódnak fényét,
Szőre szállán hozza
Zapró csillagokat.
S e homlokán hozza
Nyócvan mise gyortyát.
„Meg ne jidj, meg ne jidj,
Márton Szép Ilona,
Met mük hezzád jövünk,
Isten parancsolta,
E szűzeknek serge
Csak egy hiján telik,
Ha te oda jönnél,
Véled es betelik.”
Ő es elfordula,
Sirogatni foga.
Ez ő édesanyja,
Ő ed szóval kérdi:
„Mét sírsz, mét keseregsz,
Lelkem, édes lyányom?”
„Isten fizesse meg,
Lelkem, édesanyám,
Ki kilenc hónapig
Méhedbe hordozál,
Kilenc hónap múlva,
E világra hoztál,
Met én el kell menjek
Mennybe, mennyországba,
Mennybe, mennyországba,
Szép szüzek sergibe.”
E mennyei ajtók
Nyitatlan megnyiltak,
Mennyei harangok
Huzatlan es szóltak,
Mennyei páhárok
Tötetlen megtöltek.
Gyökereit tekintve az európai legenda- és látomásirodalom termékeivel közös forrásból származó, csodálatos szépségű, vallásos tárgyú ballada egy balladás hangulatú leányi búcsú- és egy anyai siratóének ötvöződésével egyik legtökéletesebb és legművé-szibb balladánk. A középkori vallásosság és balladaköltészet virágkorában keletkezhetett, de keresztyén vallásos elemei (fodor fehér bárány, misegyertya, olvasó, mennyország, ítélőbíró = Isten, szüzek serege, szüzek országa, mennyei gyertya, mennyei bárány stb.) a pogány magyar képzeletvilág elemeivel (csodaszarvas, fel-felvillanó, tájékoztató fény, másvilági követ) ötvöződnek egybe. Az itt közölt csángó változatok előadásindítása (1—2. versszak) alkalmasint a balladához eredetileg hozzá nem tartozó népdalkezdet felhasználásával került bele a balladaváltozatokba.
Kriza, Vadr. 123—5, 534—5. — Gragger 189. — Ortutay, SzNb. 300—1, — Solymossy: MNépr.2 III, 97—8, 125. — Domokos, MM.3 258—9. — Csanádi—Vargyas 444—8. — Leader 55—82. — Ortutay—Kriza 736.
(Szabó T. Attila jegyzete; Kallós Zoltán 1971: 627.)