Kádár Kata
Szávuj Róbertné Deme Margit, 39 éves
- Gyulainé, édesanyám,
Gyulainé, édesanyám,
Kádár Katát adja nékem,
Kádár Katát adja nékem.
- Mintsább Katát neked adnám,
Mintsább Katát neked adnám,
Feneketlen tóba dobnám,
Feneketlen tóba dobnám.
Megyen, megyen kis huszárka,
Megyen, megyen kis huszárka,
Találkozik pakulárral,
Találkozik pakulárral.
- Hol jártál, te kis pakulár,
Hol jártál, te kis pakulár?
A városban mit hallottál,
A városban mit hallottál?
- Én egyebet nem hallottam,
Én egyebet nem hallottam,
Kádár Katát elvesztették,
Feneketlen tóba vették.
Megy a, megy a kis huszárka,
Megy a, megy a kis huszárka,
Addig kerüli azt a tót,
Amíg oda beleugrott.
Élsz-e, halsz-e, Kádár Kata,
Élsz-e, halsz-e, Kádár Kata?
Se nem élek, se nem halok,
Csak terólad gondolkozok.
Gyulainé meghallotta,
Gyulainé meghallotta,
Mind a kettőt kivetette,
Udvarára letetette.
Az egyiknek csináltatott
Fehér mármány kőkoporsót,
A másiknak csináltatott
Piros mármány kőkoporsót.
Az egyiket temettette
A nagy ótár elejibe,
A másikot temettette
A nagy ótár háta megi.
Az egyikre növelkezett
Fehér mármány csemetecske,
A másikra növelkezett
Piros mármány csemetecske.
Gyulainé meghallotta,
Gyulainé meghallotta,
Mind a kettőt levágatta,
Poharában hervasztotta.
Kádár Kata megszólala,
Kádár Kata megszólala:
- Gyulainé, édesanyám,
Mé nem hagytál nékem békét?
Verd meg, Isten, azt az anyát,
Verd meg, Isten, azt az anyát,
Ki a szeretetet tiltsa,
Ki a szeretetet tiltsa.
Éntőlem es megtiltotta,
Éntőlem es megtiltotta,
Örökre gyászba boríta,
Örökre gyászba boríta.
19–22. Két kápolnavirág
A magyar népdalköltészet kiemelkedő, művészi darabja. Az eddigi kutatások eredményeként csak Erdélyből és Moldvából került elő mintegy 30 változata (Vargyas 1976. II: 115)- Háromszéken legelső ízben Benedek Elek bukkant rá Torján. Olosz Katalin csaknem egy évszázaddal később újabb zágoni szöveggel gyarapította háromszéki változatait (1963). A Fekete-ügy vidéki falvakban kitartással nyomoztam variánsai után, de csak Egerpatakon, Nagyborosnyón és Ozsdolán ismerték adatközlőim. A három falu közül a legszínesebb változatok Ozsdolán éltek, ahol manapság még a halott virrasztókon is egyre veszítenek népszerűségükből. A fiatal énekesek általában elhagyják a jobbágy–nemesi ellentétet megfogalmazó indítórészt és a csodás bajt jelző kötényről szóló szövegegységeket. A legteljesebb variánsok ennek ellenére figyelemreméltó motívumokat őriznek középkori balladaköltészetünk világából.
(Pozsony 1984: 257.)